Hành hương công giáo

Các nhà khảo cổ học và những người hành hương công giáo đang mong chờ kết quả so sánh di vật được cho là thuộc về thánh tông đồ Phêrô vừa được tìm thấy ở một nhà thờ cổ ở Rôma, với thánh tích được Vatican công nhận trước đó. Thánh tích được cho là thuộc về vị giáo hoàng đầu tiên của Công giáo đã được phát hiện trong nhà thờ Santa Maria ở Cappella, thuộc quận Trastavere của thủ đô Ý. Bản thân thánh đường Santa Maria là một trong những nhà thờ cổ nhất tại Rôma, được xây dựng từ thế kỷ thứ 3, trước khi được thánh hóa vào năm 1090 dưới thời của Đức Giáo Hoàng Urban II (1042-1099). Và di vật đã được tìm thấy khi nhà thờ được trùng tu mới đây, theo tờ La Stampa. Manh mối mới Lâu nay, nhóm thánh tích duy nhất từng được Vatican công nhận thuộc về thánh tông đồ Phêrô là các mẩu xương được tìm thấy bên trong phần mộ của ngài. Ngôi mộ được dựng lên tại nơi thánh nhân tử vì đạo vào năm 64, trên đồi Vatican, nay là vị trí Vương Cung Thánh Đường thánh Phêrô. Nhờ vào quyết định của Đức P

Ngày mùng 5 tháng 5 năm 1917, lúc Ðệ nhị thế chiến (1914-1918), bước vào giai đoạn khốc liệt, ÐTC Benoit XV (1914-1922) kêu gọi các người Công giáo trên cả thế giới tham dự chiến dịch cầu nguyện, để xin Ðức Maria bầu cử, cách riêng trong Tháng năm, tháng đâng kính Mẹ Thiên Chúa, để chấm dứt những cuộc tàn phá, đau khổ, chết chóc. Ngoài ra, ngài còn đặt tượng Ðức Mẹ bế Chúa Con bằng cẩm thạch, trong Ðền thờ Ðức Bả Cả, với hàng chữ : "Regina Pacis " (Nữ vương hòa bình). Tám ngày sau, tức 13 tháng 5/1917, tại thung lũng Cova da Iria (Fatima) bên Bồ đào nha, Ðức Trinh Nữ Maria hiện ra với ba em mục đồng: Lucia, Phanxicô và Giaxinta. Phanxicô và Giaxinta, hai anh em ruột, đã qua đời sau ít năm. Mộ của hai em hiện nay trong nhà thờ Fatima. Ngày 13 tháng 5, trong Năm Ðại Toàn xá 2000, ÐTC Gioan Phaolô II đã đích thân đến hành hương công giáo lần thứ ba tại Fatima, để tôn phong hai em lên bậc Chân phước. Ðây là hai vị thánh trẻ nhất, không tử đạo, được cất nhắc lên dan

Chúa Kitô phục sinh là niềm hy vọng của chúng ta. Lộ trình niềm tin của Kitô giáo nảy sinh từ biến cố Đức Giêsu đã chết vì tội lỗi chúng ta, được mai táng và ngày thứ ba đã sống lại, hiện ra với Phêrô và Đoàn Tông Đồ. Đức tin kitô nảy sinh sáng ngày lễ Phục Sinh. Là Kitô hữu có nghĩa là khởi hành từ tình yêu thương của Thiên Chúa Đấng đã chiến thắng cái chết. Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói như trên với hơn 50.000 tín hữu và du khách hành hương tham dự buổi gặp gỡ chung hàng tuần sáng thứ tư 19-4-2017. Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha (ĐTC) đã giải thích ý nghĩa 5 câu đầu chương 15 thư thứ I thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô, viết rằng: “Thưa anh em, tôi xin nhắc lại cho anh em Tin Mừng tôi đã loan báo và anh em đã lãnh nhận cùng đang nắm vững. Nhờ Tin Mừng đó, anh em được cứu thoát, nếu anh em giữ đúng như tôi đã loan báo, bằng không thì anh em có tin cũng vô ích. Trước hết, tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi đã lãnh nhận, đó là: Đức Ki-tô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đú

Cơ quan Cổ vật Israel đã mở cửa “kho báu” quốc gia chuyên lưu giữ những cổ vật quý giá nhất trong lịch sử nước này, qua đó cho phép người thời nay hình dung được cuộc đời trần thế mà Chúa Giêsu đã trải qua. Trong một hang động lớn được biến thành nhà kho, nơi giới chức Israel có thói quen lưu trữ các kho báu cổ vật của họ, có một chiếc hộp đựng tro cốt được khắc dòng chữ Giêsu (Jesus). Vào thời xưa, các gia đình thường thu thập xương của người đã khuất và đặt vào những chiếc hộp như vậy. Thế nhưng, đây không phải Chúa Giêsu. Các nhà khảo cổ học ở Israel cho hay Giêsu là cái tên phổ biến ở Đất Thánh vào 2.000 năm trước, và họ đã tìm được khoảng 30 hộp đựng hài cốt cổ đều khắc cái tên này. Kho báu của Ali Baba Trước Lễ Phục Sinh, Cơ quan Cổ vật Israel đã mở cái kho khổng lồ với diện tích 5.016 m2 cho báo giới đến thưởng lãm để biết thêm về những đồ tạo tác từ thời Chúa Giêsu còn tại thế. Nơi đây được đặt biệt danh là “kho báu của Ali Baba”, giống như cái hang trong câu chuyện

Chiếc áo Chúa Kitô có lẽ đã mặc vào những giờ cuối đời tại thế, đã được trưng bày cho các tín hữu tôn kính, tại thánh đường Argenteuil, vùng Val d’Oise, ngoại ô thủ đô Paris của Pháp. Đây là cách thức độc đáo để bước vào Tuần Thánh. Chủ nhật 2.4, từ 10 đến 17 giờ, Vương Cung Thánh Đường Argenteuil đã tổ chức một ngày cầu nguyện nhằm tôn kính chiếc Áo choàng Thánh, với đỉnh cao là thánh lễ trọng thể lúc 11 giờ, do Đức cha Hervé Giraud, Tổng Giám mục giáo phận Sens-Auxerre, chủ tế. Năm 2016, việc trưng bày Áo choàng Thánh - được trải rộng ra lần đầu kể từ 1984 - đã cuốn hút khoảng 200.000 tín hữu. Lần này, chiếc áo không được trải ra vì quá dễ hư tổn do sự tàn phá của thời gian. Và theo nguyên tắc, Áo Thánh chỉ được trải ra hai lần mỗi thế kỷ. Tuy nhiên, chiếc áo đã được lấy ra khỏi hòm thánh tích, được đoàn kỵ sĩ nhà thờ Mộ Chúa rước đi giữa lòng thánh đường, rồi đặt ra cho tín hữu kính viếng. Cha Guy-Emmanuel Carriot, quản đốc thánh đường Argenteuil, muốn duy trì lòng thàn

Từ nguyên thủy, con số các chặng thánh giá được tuân giữ tại Jerusalem ít hơn 14 và số lượng các chặng thay đổi theo vùng cũng như theo thời gian, có thể là 11, 12, 19, 25, 37 hay 43 chặng riêng rẽ; thậm chí ngay tại một nơi, con số cũng không chính xác như nhau. Truyền thống 14 chặng có lẽ phát xuất từ một nơi nổi tiếng, tức là tại Louvain (năm 1505), rồi tại Tây Ban Nha hồi đầu thế kỷ XVII, đặc biệt trong các cộng đoàn dòng Phanxicô. Các tu sĩ dòng thánh Phanxicô được coi là có công phổ biến thực hành này, chẳng hạn như thánh Leônardô (+ 1751) đã dựng đến hơn 572 đàng thánh giá (Via Crucis) trong những năm 1731-1751. Hình thức 14 chặng đàng thánh giá được chọn lựa và thiết lập một cách vững chắc và chính thức vào thế kỷ XVIII bởi Đức Clêmentê XII (năm 1731). Mười bốn chặng đường thánh giá theo truyền thống là: I. Quan Philatô luận giết Đức Chúa Giêsu II. Đức Chúa Giêsu vác thánh giá. III. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ nhất IV. Đức Mẹ gặp Đức Chúa Giêsu vác

Bất kỳ ai cũng muốn được một lần hành hương israel, được tận mắt chứng kiến 14 chặng đàng thánh giá, nơi ghi lại những biến cố quan trọng nhất trong hành trình của Chúa Kitô từ lúc ngài bị kết án trước quan tòa Philatô cho đến khi được mai táng trong mồ. TỪ NGỮ Đàng thánh giá theo tiếng La-tinh là Via Crucis (đàng / đường thánh giá) hay Via Dolorosa (đàng / đường khổ nạn) thường gồm 14 các ảnh tượng hay phù điêu được đặt để trong một không gian nào đó và làm thành 14 chặng.. Trong khi hạn từ “đường thánh”(Via Sacra) được đề cập hồi thế kỷ XII thì hạn từ “chặng” (station) lần đầu tiên được sử dụng bởi một người Anh tên là William Wey vào thế kỷ XV nhằm ám chỉ một nơi thánh mà những người hành hương dừng lại để suy niệm (William Wey đã đi viếng Đất Thánh trong những năm 1458– 1462). Hạn từ ‘Chặng đàng thánh giá’ có nguồn gốc từ chính phương pháp biểu lộ lòng sùng kính này, tức là các tín hữu - cá nhân hay từng nhóm - sẽ di chuyển như một cuộc hành hương nhỏ và thiêng li

Nhà thờ cổ Phép lạ Bánh và Cá hóa nhiều trên bờ biển Galilee đã có lịch sử từ lâu đời, được xây dựng từ thế kỷ thứ 4 trên địa điểm được cho là Chúa làm phép lạ nhân bánh mì và cá cho đám đông 5.000 người ăn. Trong số nhiều phép lạ được Chúa Giêsu thực hiện, chỉ có hai câu chuyện được phản ánh ở toàn bộ 4 Phúc Âm: Chúa Phục Sinh và làm bánh mì và cá hóa nhiều. Theo các Phúc Âm (Matthêu 14; Máccô 6; Luca 9; Gioan 6), Chúa Giêsu đã làm phép hóa 5 cái bánh và 2 con cá ra đủ cho đám đông gồm 5.000 người, chưa kể phụ nữ và trẻ con, những người đã đến nghe Thầy giảng vào thời đó. Nhà thờ đầu tiên Các sách Phúc Âm không đề cập chính xác nơi chứng kiến phép lạ của Chúa, ngoài câu trong Phúc Âm theo thánh Luca: “Đó là một nơi hoang vắng, thuộc về thành phố gọi là Bethsaida”. Hiện vẫn chưa xác định cụ thể Bethsaida là ở đâu, nhưng trong 3 thế kỷ đầu của công nguyên, các cộng đồng Kitô hữu truyền miệng rằng bãi đá bên cạnh con đường ở góc tây bắc của biển Galilee là nơi diễn ra phép lạ

Jerusalem – Hành hương là một “cách thế loan báo Tin mừng mới”, bởi vì việc đi đến những nơi thánh theo bước của Chúa Kitô có thể mang lại “một sự hồi sinh đức tin”. Bất cứ ai đi hành hương công giáo , sẽ khám phá rằng họ “đã nhận được lời mời gọi từ Thiên Chúa, một ơn gọi từ Chúa Thánh Thần”. Điều này đang trở nên cần thiết cho Âu châu và cho Tây phương nói chung, nơi “Kitô giáo và tôn giáo đang khủng hoảng trầm trọng”, Đức cha Giacinto-Bouló Marcuzzo đã nói với hãng tin Á châu như thế. Đức cha cho biết là nhiều khách hành hương đã thay đổi nhờ những chuyến đi hành hương và giúp họ thấy cuộc sống qua đôi mắt Kinh thánh. Hành hương công giáo cũng là nguồn của các ơn gọi, của việc tái khám phá đức tun và lời gọi đến với Thiên Chúa. Nhưng con đường này cần có người đồng hành. Các cuộc hành hương xây dựng, đào tạo con người nếu chúng được chuẩn bị tốt, nếu có người hướng dẫn, để suy tư về các kinh nghiệm. Bên canh việc tìm hiểu và khám phá, hành hương cũng là một nguồn

“Nếu muốn tìm những bộ óc giỏi nhất, những ý tưởng kinh doanh độc đáo nhất thì Israel là lựa chọn hoàn hảo nhất” Từ Sài Gòn muốn sang Tel Aviv, thủ phủ của Israel thì phải sang Bangkok của Thái Lan để đáp chuyến bay dài 11 giờ 20 phút của hãng hàng không quốc gia Israel mang cái tên khá lạ: El Al. Chúng tôi được dặn dò rất kỹ: Phải đến sớm ít nhất hai tiếng đồng hồ, tuyệt đối không được khóa hành lý vì đằng nào họ cũng sẽ mở tất cả ra kiểm tra từng món một. Không khí còn ngột ngạt hơn khi trước cửa ra máy bay, hành khách phải xếp hàng dài để… hỏi cung lần nữa. “Có biết ai ở Israel không? Có mang theo vũ khí không? Có nhờ ai xếp hành lý không? Có đi quốc gia châu Phi nào không…”. Một đống thiết bị hiện đại được dùng để dò qua dò lại hộ chiếu, một mớ cuộc điện đàm bằng ngôn ngữ Hebrew để hỏi ý kiến cho từng trường hợp, ấn tượng “xin visa Israel không khó” trước đó tan biến và không khí trở nên hơi căng thẳng, tất cả những lời can gián lo ngại khi nghe kế hoạch đến Israel vụt hiện về.

Với gần 2.000 năm tồn tại và thêm 9 tháng đóng cửa bảo trì, nhà thờ Mộ Chúa đã mở cửa chào đón các tín hữu và du khách hành hương israel  từ khắp nơi trên thế giới từ ngày 22.3. Sau nhiều thế kỷ không được phục hồi, một trong những nơi linh thiêng nhất của Kitô giáo đã được khánh thành, chào đón những dòng người hành hương tiếp tục cuồn cuộn đến từ khắp nơi trên thế giới. Bất đồng giữa các tôn giáo chia nhau quản lý nơi này đã đẩy nơi chôn cất Chúa Giêsu (gọi là Edicule - tức ngôi nhà nhỏ) bị xuống cấp nghiêm trọng, và may mắn giải pháp đã đến kịp lúc. Cửa sổ bức tường bằng đá hoa cương Trên bờ vực sụp đổ “Chúng ta đang ở thời khắc then chốt trong công tác phục hồi Edicule”, theo tạp chí National Geographic dẫn lời giám đốc dự án Antonia Moropoulou. Bà cam đoan: “Các kỹ thuật đang được chúng tôi áp dụng để ghi nhận lại cấu trúc độc nhất vô nhị này sẽ cho phép thế giới tiếp tục nghiên cứu giống như thể họ đang đứng bên trong ngôi mộ của Chúa Giêsu”. Edicule đã trở nên vô cù

Để kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra ở Fatima ở Bồ Đào Nha, Đức Giáo Hoàng Phanxicô quyết định ban ơn toàn xá trong suốt năm kỷ niệm này, bắt từ ngày 27/11/2016 đến ngày 26/11/2017. Để được lãnh nhận ơn toàn xá, các tín hữu cũng phải đáp ứng được các điều kiện thông thường gồm: Xưng tội và Rước lễ và cầu nguyện theo ý chỉ của Đức Thánh Cha. Hành hương đến Đền thánh Mẹ Fatima ở Bồ Đào Nha Cách thứ nhất để nhận ân xá, là “các tín hữu phải hành hương đến Đền thánh Đức Mẹ Fatima ở Bồ Đào Nha, và tham dự vào một nghi lễ hay buổi cầu nguyện nào đó hướng về Đức Trinh Nữ.” Ngoài ra, các tín hữu cũng phải đọc kinh Lạy Cha, kinh Tin Kính, và cầu nguyện với Mẹ Fatima. Trải qua nhiều năm, biết bao khách hành hương đến Fatima để tôn vinh Mẹ Rất Thánh Mân Côi, trong đó có các Đức Giáo Hoàng Piô XII, Phaolô VI và Gioan Phaolô II. Đặc biệt vào ngày 13/05/2017 theo dự kiến sẽ có sự hiện diện của Đức Thánh Cha Phanxicô. Ngài sẽ cử hành Thánh Lễ trọng thể mừng kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện r