Hành hương công giáo

Ngày mùng 5 tháng 5 năm 1917, lúc Ðệ nhị thế chiến (1914-1918), bước vào giai đoạn khốc liệt, ÐTC Benoit XV (1914-1922) kêu gọi các người Công giáo trên cả thế giới tham dự chiến dịch cầu nguyện, để xin Ðức Maria bầu cử, cách riêng trong Tháng năm, tháng đâng kính Mẹ Thiên Chúa, để chấm dứt những cuộc tàn phá, đau khổ, chết chóc. Ngoài ra, ngài còn đặt tượng Ðức Mẹ bế Chúa Con bằng cẩm thạch, trong Ðền thờ Ðức Bả Cả, với hàng chữ : "Regina Pacis " (Nữ vương hòa bình). Tám ngày sau, tức 13 tháng 5/1917, tại thung lũng Cova da Iria (Fatima) bên Bồ đào nha, Ðức Trinh Nữ Maria hiện ra với ba em mục đồng: Lucia, Phanxicô và Giaxinta. Phanxicô và Giaxinta, hai anh em ruột, đã qua đời sau ít năm. Mộ của hai em hiện nay trong nhà thờ Fatima. Ngày 13 tháng 5, trong Năm Ðại Toàn xá 2000, ÐTC Gioan Phaolô II đã đích thân đến hành hương công giáo lần thứ ba tại Fatima, để tôn phong hai em lên bậc Chân phước. Ðây là hai vị thánh trẻ nhất, không tử đạo, được cất nhắc lên dan...

Chúa Kitô phục sinh là niềm hy vọng của chúng ta. Lộ trình niềm tin của Kitô giáo nảy sinh từ biến cố Đức Giêsu đã chết vì tội lỗi chúng ta, được mai táng và ngày thứ ba đã sống lại, hiện ra với Phêrô và Đoàn Tông Đồ. Đức tin kitô nảy sinh sáng ngày lễ Phục Sinh. Là Kitô hữu có nghĩa là khởi hành từ tình yêu thương của Thiên Chúa Đấng đã chiến thắng cái chết. Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói như trên với hơn 50.000 tín hữu và du khách hành hương tham dự buổi gặp gỡ chung hàng tuần sáng thứ tư 19-4-2017. Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha (ĐTC) đã giải thích ý nghĩa 5 câu đầu chương 15 thư thứ I thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô, viết rằng: “Thưa anh em, tôi xin nhắc lại cho anh em Tin Mừng tôi đã loan báo và anh em đã lãnh nhận cùng đang nắm vững. Nhờ Tin Mừng đó, anh em được cứu thoát, nếu anh em giữ đúng như tôi đã loan báo, bằng không thì anh em có tin cũng vô ích. Trước hết, tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi đã lãnh nhận, đó là: Đức Ki-tô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đú...

Cơ quan Cổ vật Israel đã mở cửa “kho báu” quốc gia chuyên lưu giữ những cổ vật quý giá nhất trong lịch sử nước này, qua đó cho phép người thời nay hình dung được cuộc đời trần thế mà Chúa Giêsu đã trải qua. Trong một hang động lớn được biến thành nhà kho, nơi giới chức Israel có thói quen lưu trữ các kho báu cổ vật của họ, có một chiếc hộp đựng tro cốt được khắc dòng chữ Giêsu (Jesus). Vào thời xưa, các gia đình thường thu thập xương của người đã khuất và đặt vào những chiếc hộp như vậy. Thế nhưng, đây không phải Chúa Giêsu. Các nhà khảo cổ học ở Israel cho hay Giêsu là cái tên phổ biến ở Đất Thánh vào 2.000 năm trước, và họ đã tìm được khoảng 30 hộp đựng hài cốt cổ đều khắc cái tên này. Kho báu của Ali Baba Trước Lễ Phục Sinh, Cơ quan Cổ vật Israel đã mở cái kho khổng lồ với diện tích 5.016 m2 cho báo giới đến thưởng lãm để biết thêm về những đồ tạo tác từ thời Chúa Giêsu còn tại thế. Nơi đây được đặt biệt danh là “kho báu của Ali Baba”, giống như cái hang trong câu chuyện...

Chiếc áo Chúa Kitô có lẽ đã mặc vào những giờ cuối đời tại thế, đã được trưng bày cho các tín hữu tôn kính, tại thánh đường Argenteuil, vùng Val d’Oise, ngoại ô thủ đô Paris của Pháp. Đây là cách thức độc đáo để bước vào Tuần Thánh. Chủ nhật 2.4, từ 10 đến 17 giờ, Vương Cung Thánh Đường Argenteuil đã tổ chức một ngày cầu nguyện nhằm tôn kính chiếc Áo choàng Thánh, với đỉnh cao là thánh lễ trọng thể lúc 11 giờ, do Đức cha Hervé Giraud, Tổng Giám mục giáo phận Sens-Auxerre, chủ tế. Năm 2016, việc trưng bày Áo choàng Thánh - được trải rộng ra lần đầu kể từ 1984 - đã cuốn hút khoảng 200.000 tín hữu. Lần này, chiếc áo không được trải ra vì quá dễ hư tổn do sự tàn phá của thời gian. Và theo nguyên tắc, Áo Thánh chỉ được trải ra hai lần mỗi thế kỷ. Tuy nhiên, chiếc áo đã được lấy ra khỏi hòm thánh tích, được đoàn kỵ sĩ nhà thờ Mộ Chúa rước đi giữa lòng thánh đường, rồi đặt ra cho tín hữu kính viếng. Cha Guy-Emmanuel Carriot, quản đốc thánh đường Argenteuil, muốn duy trì lòng thàn...

Từ nguyên thủy, con số các chặng thánh giá được tuân giữ tại Jerusalem ít hơn 14 và số lượng các chặng thay đổi theo vùng cũng như theo thời gian, có thể là 11, 12, 19, 25, 37 hay 43 chặng riêng rẽ; thậm chí ngay tại một nơi, con số cũng không chính xác như nhau. Truyền thống 14 chặng có lẽ phát xuất từ một nơi nổi tiếng, tức là tại Louvain (năm 1505), rồi tại Tây Ban Nha hồi đầu thế kỷ XVII, đặc biệt trong các cộng đoàn dòng Phanxicô. Các tu sĩ dòng thánh Phanxicô được coi là có công phổ biến thực hành này, chẳng hạn như thánh Leônardô (+ 1751) đã dựng đến hơn 572 đàng thánh giá (Via Crucis) trong những năm 1731-1751. Hình thức 14 chặng đàng thánh giá được chọn lựa và thiết lập một cách vững chắc và chính thức vào thế kỷ XVIII bởi Đức Clêmentê XII (năm 1731). Mười bốn chặng đường thánh giá theo truyền thống là: I. Quan Philatô luận giết Đức Chúa Giêsu II. Đức Chúa Giêsu vác thánh giá. III. Đức Chúa Giêsu ngã xuống đất lần thứ nhất IV. Đức Mẹ gặp Đức Chúa Giêsu vác ...

Bất kỳ ai cũng muốn được một lần hành hương israel, được tận mắt chứng kiến 14 chặng đàng thánh giá, nơi ghi lại những biến cố quan trọng nhất trong hành trình của Chúa Kitô từ lúc ngài bị kết án trước quan tòa Philatô cho đến khi được mai táng trong mồ. TỪ NGỮ Đàng thánh giá theo tiếng La-tinh là Via Crucis (đàng / đường thánh giá) hay Via Dolorosa (đàng / đường khổ nạn) thường gồm 14 các ảnh tượng hay phù điêu được đặt để trong một không gian nào đó và làm thành 14 chặng.. Trong khi hạn từ “đường thánh”(Via Sacra) được đề cập hồi thế kỷ XII thì hạn từ “chặng” (station) lần đầu tiên được sử dụng bởi một người Anh tên là William Wey vào thế kỷ XV nhằm ám chỉ một nơi thánh mà những người hành hương dừng lại để suy niệm (William Wey đã đi viếng Đất Thánh trong những năm 1458– 1462). Hạn từ ‘Chặng đàng thánh giá’ có nguồn gốc từ chính phương pháp biểu lộ lòng sùng kính này, tức là các tín hữu - cá nhân hay từng nhóm - sẽ di chuyển như một cuộc hành hương nhỏ và thiêng li...

Nhà thờ cổ Phép lạ Bánh và Cá hóa nhiều trên bờ biển Galilee đã có lịch sử từ lâu đời, được xây dựng từ thế kỷ thứ 4 trên địa điểm được cho là Chúa làm phép lạ nhân bánh mì và cá cho đám đông 5.000 người ăn. Trong số nhiều phép lạ được Chúa Giêsu thực hiện, chỉ có hai câu chuyện được phản ánh ở toàn bộ 4 Phúc Âm: Chúa Phục Sinh và làm bánh mì và cá hóa nhiều. Theo các Phúc Âm (Matthêu 14; Máccô 6; Luca 9; Gioan 6), Chúa Giêsu đã làm phép hóa 5 cái bánh và 2 con cá ra đủ cho đám đông gồm 5.000 người, chưa kể phụ nữ và trẻ con, những người đã đến nghe Thầy giảng vào thời đó. Nhà thờ đầu tiên Các sách Phúc Âm không đề cập chính xác nơi chứng kiến phép lạ của Chúa, ngoài câu trong Phúc Âm theo thánh Luca: “Đó là một nơi hoang vắng, thuộc về thành phố gọi là Bethsaida”. Hiện vẫn chưa xác định cụ thể Bethsaida là ở đâu, nhưng trong 3 thế kỷ đầu của công nguyên, các cộng đồng Kitô hữu truyền miệng rằng bãi đá bên cạnh con đường ở góc tây bắc của biển Galilee là nơi diễn ra phép lạ ...